Шоферские байки

Рассказ Евгения:

(записан по пути в Тюнгур, публикуется без изменений)

Ну трассу Вы знаете? Например, проезжаешь аэропорт, Майминский. И пошел по трассе. Там поворот в горку на Дубровку. Вот отсюда на подъеме начинаешь рассказывать. Микрофон, туристы в салоне. Одним глазком смотришь в салон и рассказываешь про Майму и прочие деревни и заодно спрашиваешь: "Вы читали произведение про Дубровского или может смотрели фильм?". Все естественно кто в школе проходил, кто фильм смотрел. Чем заканчивается фильм про Дубровского. Вызвали царские войска. Он на карете, попрощавшись со своей невестой, поехал в Париж. А дальше что? Вопрос. Тишина. Кто-нибудь говорит, что в Париж уехал или куда-нибудь еще за границу. Я говорю - нет. Его царские войска поймали и сослали в Сибирь, т.е. к нам. И говорю: "А теперь обратите внимание" и как раз подъезжаем к указателю при въезде в Дубровку, к столбику с синей надписью, где написано "ДУБРОВКА". Вот мы сейчас с вами проезжаем село Дубровка, где он прожил свои последние годы жизни. Все - ОГО!!! Дубровку проезжаешь, следующая какая деревня - Рыбалка, но я молчу. Т.е. перед каждой деревней я рассказываю, перед названием деревни, перед Маймой, Долиной свободы рассказываю, а тут молчу. Они читают: РЫБАЛКА. А это что за деревня? Я говорю, ой извините, забыл. Мы сейчас проезжаем знаменитое село Рыбалко. Может помните, был такой генерал-майор, командующий бронетанковых войск во время Великой Отечественной войны. Вот здесь он родился и провел свои юнешские годы. Да Вы что? А никто не обратил внимания, что село называется РЫБАЛКА, а он Рыбалко. Т.е. я пропустил, а они прочитали и поехали дальше. Там Ая дальше, Манжерок, Усть-Сема. А потом вечером по-настоящему рассказываешь. Вот мы приехали на Большой Яломан, наливаем за ужином литровую кружку водки пускаем по кругу и начинаем рассказывать. Кто-то был на Кавказе, в Средней Азии в походе. На Алтае первый раз, например. Инструктор и водитель последний допивает. Начинаешь рассказывать - у костра падают "а мы и правда поверили".

Вот ты видел как хмель растет, а ты знаешь, что там два урожая собирают? Проезжаешь мимо Сросток, Быстрянки, Соузги, Барангола - много где. Видели наверно эти плантации хмеля. Проезжаешь мимо и молчишь. Все начинают ерзать и спрашивать, что это такое. Рассказываешь. Это у нас здесь выращивают хмель и собирают два урожая. Обратите внимание - столбы, квадратом через определенное расстояние столбы, под наклоном и прямо стоят и натянута проволока. По ней пущен низкочастотный ток, чтобы хмель тянулся и быстрее вырастал и заодно твердеют столбы. Спрашивают, зачем? Я говорю: древесина чтобы твердела. Вот снимают урожай хмеля и спиливают столбы. Их используют в качестве телеграфных столбов. У нас на Алтае очень плохо со столбами и в наших Сибирских, горных условиях не каждый столб выдержит. Ну а потом конечно рассказываешь, что подшутил над всеми. А в Быстрянке, на полном серьезе, не помню кто - один экскурсовод рассказывал, что выращивают специальный хмель, который на пиво не идет, он идет в военную промышленность, в основном в космическую и самолетостроение. Из него делают лак для покрытия плат. Вот с хмеля и берут этот лак. Говорят он выдерживает высокую температуру.

А про Чепош знаете? От Усть-Семы следующее село в сторону Чемала, Чуйский тракт пошел направо через Катунь, а это прямо. Есть легенда. В переводе с Алтайского Чепош - "Вот тебе на!". Многие деревни имеют перевод с Алтайского и к этому слову легенда. Раньше Алтайцы были кочевой народ, выбирали пастбища, чтобы чистая вода была, травы много, чтобы можно было поставить юрту. Со временем пастбища иссякает и водоемы и сами луга. Собираются старейшины и посылают гонцов во все стороны на поиски. Приезжает один молодой Алтаец в долину, красивая долина, между гор, течет Катунь, чистая вода. Он посмотрел, застолбил - раньше они шапку свою - малахай, у кого хвосты лисьи, у кого ножки лисьи, т.е. у каждого рода была своя примета. Застолбил значит он и бегом обратно. Приезжает и сообщает старейшинам, что нашел отличное место. Они сворачивают юрты, гонят скот. Въезжают в долину, а там огромные камни лежат. Видели ведь камни? Из леса выезжаешь, там открытое место и огромные камни. Гонец и говорит: "Вот тебе на!" ("Чепош"). Была чистая долина и откуда не возьмись вылезли камни. Отсюда и пошло название села.

И так про каждую деревню рассказываешь. Усть-Сему проезжаешь, рассказываешь, что фильм здесь снимался "Живет такой парень" с Шукшиным. На этих ступеньках, где столовая раньше была он сидел: У меня друг из Парижа только увидел, сразу говорит, что знает эту лесенку и фильм. Дальше проезжаешь - село Камлак. Все спрашивают, а что означает село Камлак? Женя Сорокин, с Барнаула инструктором был, по 75 маршруту водил, он всегда рассказывал про это село. Мне это запомнилось и я тоже всегда стараюсь также рассказать. Микрофон значит и ты голосом Левитановским. Ну как Вам объяснить, что такое Камлак. В переводе с Алтайского - это шаман. В каждом народе есть: там шаман, там колдун, а у Алтайцев это Камлак. А почему так село назвали? Это в застойные времена я рассказывал. Вот представьте себе 24 съезд КПСС, где он собирается - в Москве. Один сидит Брежнев - шаман и всех собрал, маленьких шаманов. Вот тут тоже самое на Алтае, Камлак - старший Камлак собрал всех Камлаков со всех селений. Дальше проезжаем - молчу. Следом деревня Барлак. Все кричат, а это что за Барлак? А тут маленький шаман живет, он всех маленьких шаманов собирает. Вот неинтересно, когда просто рассказывают голыми цифрами, датами, родился, жил: У людей это в одно ухо влетело, в другое вылетело. А тут расскажешь, так ведь на всю жизнь запомнят.

На турбазе "Катунь" был мужик - "сказитель" его звали. С Барнаула приезжал пенсионер на время туристического сезона. Ему надо было только койку и жратву, остальное он все бесплатно. Вот нас 5-6 автобусов было и он нарасхват в них: на Чемал, на Аю, в каждый автобус тащили. Он посмотрит на камень и тут же легенду рассказывает, которую еще никто не слышал. А потом придет к нам, бутылочку выпьем вечером, - смеется какую красивую лапшу понавешал сегодня. А потом он сам забывал, то ли так говорил, то ли так. Ну умел он преподать материал.

Короче есть гора жертвоприношений, не помню как она называется, но я всегда сразу спрашиваю: "Кто себя плохо вел во время похода, кто лишний человек?". Показываю им пару наскальных рисунков снизу, потом поднимаемся вверх, там чаша, примерно с комнату или больше маленько и немного водой заполнена. Когда раскопали это с Новосибирска, определили, что это гора жертвоприношений. Каждое племя, проходя эту гору, приносили жертву. Там даже кости есть. Там мосол, там череп. Правда есть не вру. Лежат. В этот раз череп козла или барана нашли. Рисунков там море: скифские, бронзовый век. Одна женщина рассказывала археолог, что триста с лишним рисунков. Они их на специальный листок переводят. Рисунки, которые выдолбленные с человечком, у него над головой полусфера обозначена. Это я хорошо запомнил. А археологи интересно рисунки переводят. Кладут листок, типа кальки, брызгают водой, она заполняет все поры. Много их там рисунков. Какие-то я запомнил, какие-то нет. Это все перед Иордо. А один рисунок запомнился: нарисован как локатор, типа антенн или ракеты. Короче на космические корабли похоже. Их штук десять. На одном камне и метра два ниже еще. Я тут же начинаю рассказывать, что видите, еще в те времена инопланетяне прилетали, туда ракета полетела, туда полетела, а это локатор, который за ними наблюдает. А когда мы с профессором-археологом разговорились, оказалось, что это национальный костюм женщины, а это загон для скота. На рисунках бронзового века интересно: фигура человека, рука, а в руке булава и рядом маралы, козлы, олени и все это вдоль стены. Человечки маленькие. Потом все больше, больше, больше идут. Снизу пятнистый олень, фигура вроде коровы, а сверху наподобие чего-то мистического: барс - не барс, когти, клыки и огромный хвост. И впечатление, что он нападает, а все отражают его нападки. Мы снимали все это на камеру, но с погодой не повезло, дождь и туман постоянно. А бабу, которая на всех буклетах, я искал долго среди скал, так и не нашел. У меня книга была "Туристические тропы Алтая", там про каждую деревню написано как она переводится, чем славиться. Я все перерыл, не могу ее найти: У мужиков, у инструкторов старых, есть все это, как Элекмонар переводится, как Чемал переводится. Вот Чемал - это воин, воин-спаситель. Когда Катунь красавица бежала, она забежала в горы и Чемал своим мечом разрубил горы (это в том месте, где сейчас плотина стоит), спас ее, чтобы она бежала навстречу любимому Бию. Красивая вообще легенда. Вот там же в легенде про Бобырган. Переводится "белка-летяга". В легенде про Бию и Катунь есть Бобырган, где Хан Алтай хотел отдать свою красавицу дочь Катунь замуж, а она убежала к Бию-пастуху (который родом был из Телесов). И в догонку поскакали за ней богатыри. Чемал-богатырь помог Катуни, разрубив скалы. А из гонцов дальше всех в погоне ускакал Бобырган. А когда Катунь соединилась с Бием, все богатыри превратились в каменные глыбы. И интересно, Катунь побежала от отца сначала в одну сторону (это в Тюнгуре), а когда почувствовала, что ее догоняют, развернулась и побежала в другую сторону, а в Чемале вырывается из каменного плена. Очень красочная легенда...

К Манжероку подъезжаешь, там можно от Соузги про него начинать рассказывать. В Манжероке вот эти обычные стулья всю жизнь делали и кресла для фильмов делали - для царей, для королей. Озеро уникальное есть, где растет водяной Чилим, водяной черт. И памятник Шишкову здесь - изыскателю. А про Шишкова вообще с Бийска можно начинать говорить, что правый был проект, левый проект Чуйского тракта. Он же написал "Угрюм-река". А Соузга - знаменитое место, мясокомбинат. Такие бараны там были с Монголии. Черемшанка знаете что такое? Черемшанка это травка такая вкусная - Черемша. Калба по нашему. Вот и начинаешь рассказывать про эту Калбу. Где и как она растет. Между Соузгой и Черемшенкой детская турбаза "Юность". Сейчас даже и не знаю что от нее осталось. Дальше Известковый. Почему Известковый, потому что там известь добывали все время. А напротив через Катунь пещеры. Золотой Ключик -Аржан-Суу, вообще обалденная легенда. Говоришь, что сейчас мы подъезжаем к священному источнику Аржан-Суу, но Золотой Ключик не знаю почему назвали, хотя там очень большое содержание серебра. Предупреждаю - женщинам желательно не пить. У женщин сразу вопрос "Почему?". Я говорю - в течение трех лет детей не будет. А они сразу: "Так мы с собой наберем тогда".

Когда ездил в большом автобусе с громкоговорителем и рассказывал, старался отворачиваться, чтобы мою смеющуюся морду не видели. А то сразу бы еще в дороге раскусили мои сказки. А про Долину Свободы слышали? Вот что про нее можно рассказать? В Долине Свободы река Катунь вырывается из горного массива (Бобырган как раз последний) и вырывается в долину - на свободу. А я еще объясняю, чтобы лучше запомнили так: здесь Советская власть кончается и начинается Алтайская власть, свобода кончается - пересекаем Государственную границу. Я всегда подшучиваю, так, говорю, приготовьте все паспорта и вещи к досмотру, сейчас мы будем пересекать границу и таможенный пост. Люди видят, правда, что-то похожее на границу и полезли в рюкзаки. Кричат "А у меня паспорт в самом низу:". Доставайте, доставайте, говорю. Ну и смеху бывает, когда раскусят мою шутку.

Долину свободы проезжаем, там Майма. Это во время Джунгарских событий (перед этим конечно рассказываешь про Сростки, про Шукшина, что там пикет был на горе, отдаленная часть заставы. В Бийске крепость - это при Петре первом, а там пикет. Когда Джунгары наступали с пикета кострами предупреждали о наступлении) в этом месте нанимали наемников, т.е. была долина и место, где Джунгары нанимали воинов за баранов, за плату, за женщин. А почему Майма сейчас называется? Какой-то историк, всяких у нас дураков хватает, перепутал. В Майме и маслосырзавод и бальзам делают, вино облепиховое - столько можно нарассказать. Даже в этом районе есть плодопитомник абрикосов.

Про климатические условия рассказываешь, что в Кош-Агаче у нас -40 градусов, в Бийске -20 градусов, в Чемале 0 градусов. Чемал, Большой Яломан и Яйлю на Телецком имеют свой микроклимат.

На Белом Боме памятник красногвардейцам, которые погибли. Раньше была тропа через Белый Бом. Всадник уже не мог проехать по ней, приходилось вести коня в поводу. Во время революции, когда белогвардейцев загоняли в Монголию, наш отряд в Монголии возле поселка Баян-Ульгий попал в засаду. Они послали своего гонца за помощью. И отряд шел в Монголию на помощь. А белогвардейцы, не помню - вроде Белобородов, Сухова который расстрелял (в Тюнгуре памятник), сделали засаду с пулеметом. И когда все поднялись на Белый Бом по тропе, они были расстреляны и сброшены с Бома. А один красноармеец выжил. Кстати в Монголии на Баян-Ульгий есть точно такой же памятник. Так вот один все же выжил, хоть и тяжело раненый. Его в Чуе выловили.

На Монголию лет 15 назад мы с Зяблицким по интересному маршруту ездили в Монголию. От озера Баян-Ульгий на верблюдах. Озеро длинное - километров 15. Мы приезжали на озеро, там юрты стоят. Там туристы учились на верблюдах ездить два или три дня. А потом был маршрут километров 50. Еще там Кобда река течет в сторону Китая. По реке на плотах сплавлялись - еще не было рафтов. Я за лето 8 раз сходил туда. Когда мы брали группу с турбазы "Алтай", мы только на третий день приходили в Монголии на озеро. Первая ночевка на Яломане, вторая на Красных воротах, ну и третья уже на месте

Продолжение следует ...

"БиАлТур" - трансфер, размещение на базах
E-Mail: ivan@mail.biysk.ru
             zamchaloff2011@yandex.ru
Skype: zamchalov
ICQ# 457478910   
Тел: (3854)31-11-10, 8-960-939-1155 (Viber, WhatsApp)